ربيع البحتري

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكـا

من الحسن حتـى كـاد أن يتكلمـا

وقد نبه النورس في غلس الدجـى

أوائـل ورد كن بالأمـس نومـا

يفتقهـا بــرد الـنـدى فكـأنـه

يبث حديثـا كـان أمـس متكلما

ومـن شجـر رد الربيـع لباسـه

عليه كما نشـرت وشيـا منمنمـا

أحـل فأبـدى للعيـون بشـاشـة

وكان قذى للعين إذ كـان محرمـا

ورق نسيم الريـح حتـى حسبتـه

يجـيء بأنفـاس الاحبـة نعـمـا

فما يحبس الراح التي أنـت خلهـا

مـا يمنـع الأوتـار أن تترنـمـا

وما زلت شمسا للندامى إذا انتشوا

وراحوا بدورا يستحثـون أنجمـا

تكرمت من قبل الكـؤوس عليهـم

فما اسطعن أن يحدثن فيك تكرمـا

البحتري

مصر

صلاح جاهين ..  علي اسم مصر   

على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء انا مصر عندى احب و اجمل الاشياء

       بحبها و هى مالكه الارض شرق و غرب بحبها و هى مرميه جريحة حرب

بحبها بعنف و برقه و على استحياء و اكرها والعن ابوها بعشق زى الداء

    و اسيبها وامشى فى درب و تبقى هى فى درب و تلتفت تلاقينى جنبها فى الكرب

                 النبض ينفض عروقى بألف نغمه و ضرب على اسم مصر

مصري مسافر

http://www.youtube.com/watch?v=9gIgAIP3vhs&feature=related

سلامات ياحبايب سلامات

عديت بحر الليالي ونزلت 100 مدينة

لقيت الشوق لبلدي سابقني في كل مينا

وحشاني  مصر ام القناطر و النخيل والنيل

                   واحلي الذكريات

مشتاق يحباب مشتاق

 وتعبت من الأشواق   الله يجازيكي  يا غربة

                       والله يجازيك يا فراق

الياسمبــن

الياسمين  :                          

وزهرة الياسمين مختلفة باختلاف النوع حيث أن بعض نباتات الياسمين دائمة الخضرة في حين أن بعضها الأخر يفقد أوراقه شتاء. كما أنها متدرجة الأشكال.

وتكون أزهارها بيضاء أو صفراء أو قرنفلية اللون، وقد يكزن لها رائحة محبوبة لكثير من الناس. يعتبر الياسمن الزهرة الوطنية لإندونيسيا. كما أن الياسمين زهرة مشهورة فيالفلبين والهند وباكستان وسريلانكا والوطن العربي.

وأزهار بيضاء عطرية محمولة على نورات محدودة ذات شعبتين يأخذ في التدويح أكثر مما يأخذ في الارتفاع، وهو بستاني وبري، فالبستاني على ثلاثة أنواع: أبيض وأصفر وأسود. وأكثره الأبيض ذو أربع شرفات أو خمس، ويكثر في بلاد المغرب العربي، وفي فاس خاصة عطر الرائحة، وأعطر ما هو في زمن الصيف، يتخذ في البساتين والدور معروف مشهور عند المؤرخين، وعند العامة. تعرف أزهار الياسمين " Jasmine grandiflorum " أيضاً بلقب"ملكة الزهور" ولسبب معقول جداً. فالياسمين من أقدم الزهور المستعملة على نحو واسع في صناعة العطور. عرفه الفراعنة باسم " أسمن " ومنه جاء الاسم القبطي " أسمين " ثم حُرفت إلى " ياسمين " وقد وجدت أكاليل من زهور الياسمين على رؤوس وحول أعناق ملوك وملكات الفراعنة في بعض المعابد وهو يزرع بكثرة في جنوب فرنسا ودول أخرى بحوض البحر الأبيض المتوسط ويتميز الياسمين الأبيض بأزهاره الكبيرة المستعملة في صناعة العطور، وتعتبر منطقة غراس GRASS في فرنسا، أكبر مركز أوربي لإنتاج روح الياسمين الذي يعد من أطيب أنواع العطور النباتية.

.................................    عن الموسوعة الحرة

البنفسج ...

·       ليه يابنفسج بتبهج وانت زهر حزين ؟؟

 

البنفسج (بالإنجليزية: Wild Viola) 

جنس نباتي ينتج أزهاراً بنفسجية أو بيضاء اللون. ويوجد منها من 400 إلى 500 نوعمختلف حول العالم توجد معظم أنواعها في نصف الكرة الأرضية الشمالي، وتنتشر بشكل خاص في هاواي، أستراليا وفي الأنديزفي أمريكا الجنوبية. والبنفسج نبات عشبي معمر لا يعرف موطنه الحقيقي ولكنه نشأ في أوروبا و آسيا و أفريقيا . وأوراق البنفسج قلبية الشكل وأزهاره بنفسجية اللون ذات رائحة عطرية ، وقد تكون أحياناً حمراء وردية أو بيضاء ومنها الأزهار المفردة والمزدوجة ، ويبلغ طول الأعناق 90 سم وينتج النبات الجيد سنوياً بمعدل 125 زهرة في المتوسط في موسم طويل
يبدأ من أواخر الشتاء وينتهي في أواخر الربيع.يبدأ من أواخر الشتاء وينتهي في أواخر الربيع.يبدأ من أواخر الشتاء وينتهي في أواخر الربيع.

ناظم الغزالي .... سمراء .. عيرتني

سمراء        

http://www.youtube.com/watch?v=GHfzQYyMnFI  

عيرتني بالشيب وهو وقار   

http://www.youtube.com/watch?v=0PPVTwd75KU&feature=related      

تابع ... من الأعجاز العددي في القرآن الكريم

الإعجاز العددي في القرآن الكريم

للمهندس عدنان الرفاعي

 سنبحر الآن مع بعض الدلالات الإعجازية ، لنرى جانباً هاماً من جوانب الوجه الإعجازي التي لا يحيط بها إلا الله تعالى ..

لو أخذنا مجموع ورود أي كلمة قرآنية ، لرأيناه مختزلاً للحقيقة العددية التي ترتبط بها المسألة التي تصفها و تسميها هذه الكلمة ، و لكان لهذا المجموع إرتباطاته العميقة مع مجاميع الكلمات الأخرى .. و هذا لا يعني أنه مطلوبٌ منّا أن نحيط بالحقائق المرتبطة بمجموع أي كلمة قرآنية ، لأننا لا نحيط أصلاً بالحقائق الكونية التي تصفها و تسميها هذه الكلمات..

نحن نعلم أن الأرض تدور حول نفسها ( 365 ) دورة متمايزة ، و ذلك في دورانها حول الشمس .. هذه الحقيقة الكونية يشير إليها القرآن الكريم عبر مجموع ورود كلمة يوم.. فكلمة ( يوم ) مفردة ترد في القرآن الكريم ( 365 ) مرّة..

ونعلم أن للقمر (12) مساراً متمايزاً حول الأرض ، هذه الحقيقة الكونية يشير إليها القرآن الكريم عبر مجموع ورود كلمة شهر .. فكلمة شهر مفردة ترد في القرآن الكريم (12) مرة ..

و لو نظرنا الى مجموع ورود كلمات ( البحر – البر – يبساً ) لرأينا أن العلاقة العددية ما بين هذه الكلمات هي ذاتها العلاقة العددية التي تربط نسبة اليابسة و الماء على سطح الكرة الأرضية ..

فكلمة البر ترد ( 12 ) مرّة و كلمة يبساً ترد مرّة واحدة .. أي أن المجموع هو ( 13 ) مرّة .. و كلمة البحر المعرّفة ترد ( 32 ) مرّة .. و هكذا يكون مجموع ورود هذه الكلمات هو ( 13+ 32 ) = 45 .. و تكون :

نسبة اليابسة هي : 13\45 = 29 % و نسبة الماء هي : 32\45 = 71 %

و لو نظرنا الى كلمة الدنيا في القرآن الكريم لرأينا أنها ترد ( 115 ) مرّة ، و لو نظرنا الى كلمة الآخرة المناظرة لها تماماً لرأيناها ترد أيضاً ( 115 ) مرّة ..

و لو نظرنا الى كلمة ( جنّات ) و مشتقاتها لرأيناها ترد في القرآن الكريم ( 77 ) مرّة ، و لو نظرنا الى كلمة جهنم المناظرة لها تماماً لرأيناها ترد أيضاً ( 77 ) مرّة ..

و لو نظرنا الى كلمة الملائكة في القرآن الكريم لرأيناها ترد ( 68 ) مرّة ، و كذلك كلمة الشيطان ترد ( 68 ) مرّة . و لو نظرنا الى كلمة الملائكة ومشتقاتها لرأيناها ترد ( 88 ) مرّة ، و كذلك كلمة الشيطان و مشتقاتها ترد ( 88 ) مرّة ..

و كلمة الإيمان ترد في القرآن الكريم ( 17 ) مرّة ، و كذلك كلمة الكفر ترد ( 17 ) مرّة .. ، و كلمة الخبيث ترد ( 7 ) مرّات و كذلك كلمة الطيب ترد ( 7 ) مرّات .. ، و كلمة الرشد ترد ( 3 ) مرّات و كذلك كلمة الغّي ترد ( 3 ) مرّات .

و هكذا فمجموع ورود أي كلمة في القرآن الكريم يتعلق بحكمة مطلقة لا يحيط بها إلا الله تعالى .. و كلما ارتقى تصوّرنا العلمي للحقائق الكونية ارتقى إدراكنا لمجموع ورود الكلمات التي تصف و تصوّر هذه الحقائق الكونية .. فلو لم نعلم نسبة اليابسة و الماء على سطح الكرة الأرضية ، لما أدركنا جوهر مجموع ورود الكلمات المصورة لهذه المسائل في القرآن الكريم ..

وهكذا نرى أن المعجزة العددية في القرآن الكريم هي نتيجة لكون القرآن الكريم متعلقاً بصفات الله تعالى ، ولكون صياغته مرتبطة مباشرة بالله تعالى ، وهذا ما يميزه عن باقي الكتب السماوية ،ونرى أيضاً كيف أنه يستحيل على البشر صياغة نص كالنص القرآني ...  

.......       عن موقع الأرقام